Đồng Nai là vùng khu đất được khai thác sớm nghỉ ngơi Nam bộ. Vào đó, một số trong những làng cổ là nơi đứng chân mang lại công cuộc khẩn hoang lập nghiệp. Trải trải qua không ít thời kỳ, những ngành nghề được hình thành góp phần cho vấn đề ổn định của dân cư trên vùng đất mới. Trong mẫu chảy của kế hoạch sử, phần đa làng cổ, nghề truyền thống lịch sử đã đóng một vai trò đặc biệt cho sự cải cách và phát triển kinh tế, văn hóa truyền thống của vùng khu đất Đồng Nai.

Bạn đang xem: Nghề truyền thống của tỉnh Đồng Nai

*

Làng Bến Gỗ: làng Bến mộc thuộc làng mạc An Hòa, huyện Long Thành. Địa bàn này được những tộc tín đồ đến định cư, lập nghiệp xuyên thấu cả một thời kỳ lịch sử dân tộc từ thời đại đồng thau cách nay hàng chục ngàn năm. Vùng Bến Gỗ gồm núi Thiết Khâu cùng sông An Hòa. Núi Thiết Khâu tục hotline là núi Lò Thổi, gò đống gồ ghề, rừng rú rậm rạp, có mỏ sắt với nhân dân trong vùng đến khai quật nấu quặng; sông An Hòa là chi lưu của sông Phước Long, xung quanh cửa là sông Đồng Châu, tung về phía bắc mang đến chợ An Hòa làm tỉnh bến tre gỗ, tục điện thoại tư vấn Rạch Gỗ. Khoanh vùng Bến mộc xưa là vùng đất có không ít đền, chùa, miếu nhưng qua nhiều biến hễ của làng mạc hội, một số trong những bị hủy diệt nay không thể dấu vết. Họ đạo Bến mộc là một trong những họ đạo thành lập và hoạt động sớm trên khu đất Biên Hòa – Đồng Nai, xây dựng vào năm 1882. Xóm Bến mộc hiện tại có khá nhiều đình, chùa, miếu và mỗi di tích thường gắn liền với những mẩu chuyện kể dân gian đầy màu sắc huyền túng thiếu như: hộ sinh Trời, miễu bà Khoanh, chuyện Ông Tượng… Đình An Hòa là ngôi đình bề núm còn bảo lưu nhiều công trình xây dựng kiến trúc nghệ thuật chạm xung khắc độc đáo.

Đất Bến gỗ còn danh tiếng về đua thuyền. Tương truyền, từ thời Minh Mạng, dân Bến mộc đã ra đời đội đua nhằm tham gia vào cuộc đua tổ chức ở Biên Hòa. Ngày nay, đội đua thuyền ở Bến gỗ còn gia hạn dù là từ nguyện cơ mà đã giật các giải cao trong những kỳ thi bên trên toàn quốc. Liên hoan tiệc tùng ở Bến Gỗ cũng rất đa dạng. Đặc biệt, trên đình An Hòa và miếu Ông, đáo lệ ba năm được tổ chức lễ hội kéo dài nhiều ngày cùng với các hiệ tượng diễn xướng dân gian độc đáo như hát bội, xô giàn, đua thuyền… bạn dân tham dự đông đảo.

Làng Bến Cá: Bến Cá là vùng khu đất được người việt nam định cư hơi sớm, nay thuộc xã Tân Bình, huyện Vĩnh Cửu. Từ thay kỷ XIX, địa danh Bến Cá là thị xã lỵ thị xã Phước Chánh, tỉnh giấc Biên Hòa. Sử sách mang đến biết: chợ Bình Thảo, xã Bình Thảo, huyện Phước Chánh mang tên nữa là chợ Ngự Tân -tức Bến Cá, bạn buôn tấp nập, đường thủy, đường bộ giao thông, hàng bên cạnh và thổ sản, giang vị, tô hào không thiếu thứ gì, là một trong những chợ phệ ở miền núi. Vùng Tân Bình còn dấu tích của một nhỏ rạch với tên Bến Cá, được sử sách chép rằng: do lụt lội vào khoảng thời gian 1774 có tác dụng xói lở, quay lao Ngô và cù lao Tân Triều chia thành hai, trọng tâm là dòng sông nhỏ, nước cạn với hẹp, nước sông nhỏ tuổi chảy ngược ra sông lớn không tuân theo tiết. Fan dân địa phương có câu ca dao “Nước sông trong sao lại tung hoài. Thương fan đáo xứ lạc loại tới đây… ” để lý giải hiện tượng này. Ở Bến Cá vẫn phát hiện một số trong những di vật dụng cổ bằng đá của tín đồ tiền sử. Bến Cá xưa – Tân Bình ni là địa phận có rất nhiều đình, chùa. Các nhà phân tích cho rằng: Bến Cá là 1 trong trung vai trung phong Phật giáo của Nam cỗ với sự hiện hữu của miếu Kim Cang cùng bảo tháp ông cha Nguyên Thiều chiếc Lâm Tế đời sản phẩm 38. Kề bên đạo Phật, đạo Công giáo cũng được truyền bá vào chỗ này khá sớm. Sự trở nên tân tiến của bọn họ đạo Tân Triều có tương quan đến những hoạt động vui chơi của Nguyễn Ánh trước đây trên vùng khu đất này. Bến cá nổi lên danh về bòng Tân Triều với nhiều loại như: bưởi đường, bưởi thanh, bòng cam, bưởi ổi, bưởi long, bưởi xiêm… các vườn bưởi trở thành vị trí du lịch sinh thai ly tưởng.

Làng Hiệp Hòa (Cù lao Phố) Địa bàn này thuộc làng mạc Hiệp Hòa, tp Biên Hòa- vốn là mến cảng tảo lao phố nổi tiếng 1 thời của đất Nam Bộ. Nơi đây được ví như một vùng đô hội với: “mái ngói tường vôi, lầu cao cửa hàng rộng, dọc từ bờ sông liền lạc tới năm dặm. Phân chia vạch làm tía đường phố: mặt đường phố lớn lót đá trắng, con đường phố ngang lót đá ong, phố bé dại lót đá xanh, đường rộng bởi phẳng. Kẻ buôn tụ tập, ghe thuyền khủng ở hải dương và sinh hoạt sông đều neo liên tiếp nhau… ”. Là 1 trung trọng điểm thu mua sắm hóa được từ nhiều nguồn, phong phú và thương mại dịch vụ phát triển ra mắt náo nhiệt với tương đối nhiều tàu buôn của các nước trong khu vực. Trong lịch sử phát triển của xứ Đồng Nai, tảo lao Phố là nơi cải tiến và phát triển nhiều ngành nghề như: dệt chiếu, trồng dâu nuôi tằm, nghề gốm, đúc đồng, có tác dụng mộc, trồng mía, làm bếp đường… thành phầm đường làm cho ở quay lao Phố được coi là đặc sản xuất bán cho nhiều nước trong khoanh vùng Đông phái mạnh Á vào thay kỷ XVII, XVIII. Qua thời cục bể dâu, thời kỳ hoàng kim con quay Lao Phố lui vào dĩ vãng, dứt sứ mệnh của một city cổ, một yêu mến cảng u ám vào số 1 ở khu đất phương Nam giải pháp nay mặt hàng mấy thay kỷ. Ở quay lao Phố bây chừ có 5 ngôi chùa, 3 tịnh xá, 11 ngôi đình, 3 ngôi miếu, 1 biểu tòa Cao Đài cùng ngôi chùa Hoa cổ kính. Xoay lao Phố là đơn vị hành chánh cấp cho xã có con số cơ sở đình, chùa, đền, miếu thuộc nhiều loại nhiều độc nhất ở nam giới Bộ; đa dạng chủng loại về dạng thức tín ngưỡng, chế tạo ra thành một cơ cấu tổ chức đan xen, hòa trộn vào nhau. Trên cù lao, tồn tại một vài nhà cổ với con kiến trúc truyền thống lâu đời của người việt khá độc đáo, các hoành phi, liễn đối và cấu kết bản vẽ xây dựng được chạm khắc tinh xảo.

Xem thêm: Hướng Dẫn Cách Nấu Cơm Trắng Như Thế Nào, Hướng Dẫn Cách Nấu Cơm Ngon Từ Nồi Cơm Điện

Làng nghề đá Bửu Long: làng nghề này trải lâu năm theo mặt đường Huỳnh văn nghệ thuộc phường Bửu Long. Những người dân Hoa bang Hẹ từ trung quốc đến sinh sống đã tạo nên nên làng nghề cùng phát triển cho đến ngày nay. Nhiều thế hệ mái ấm gia đình của người Hoa duy trì nghề truyền thống lâu đời này cùng với những đại lý được phạt triển, than gia nhiều công trình kiến trúc nghệ thuật và thẩm mỹ ở phái nam Bộ. Nghề được truyền theo kiểu cha truyền bé nối cùng với những bí quyết trong các công đoạn chế tác sản phẩm. Những người dân làm nghề chạm trổ đá yên cầu sự cẩn trọng, tính kiên trì, bắt buộc cù, tinh tế và sự sáng tạo với tính mỹ thuật cao. Thành phầm điêu tự khắc từ xã nghề Bửu Long rất phong phú, chúng có mặt hầu hết trong các gia đình từ trang bị dụng, đồ dùng sinh hoạt (cối đá, ly, chén, bình đựng, bộ cờ… ), những cấu kết phong cách xây dựng trong nhà ở, miếu chiền, đình miếu (tán cột, kèo ngang… ) hay những mảng trang trí, thiết bị thờ cúng (bát nhang, lư hương, đèn, mảng hoa văn, tượng linh thú… ) trong tín ngưỡng, tôn giáo (tượng thờ, khám thờ, linh vị, bia, công ty mồ… ). Phụ thuộc vào tính chất, công suất của của từng các loại sản phẩm, nghệ nhân thực hiện đề tài chạm khắc phù hợp, mang tính chất mỹ thuật. Trải qua hơn bố thế kỷ tồn tại, những thăng trầm xóm nghề đá Bửu Long đã sản sinh ra các nghệ kỹ năng hoa như Hà Kiều, Dương Văn Hai, Ngụy Đức Mỹ, Phạm Thành Đẩu… và đóng góp thêm phần tôn thêm vẻ đẹp của không ít công trình kiến trúc trên đất Biên Hòa (miếu Tổ sư, miếu Bà thiên Hậu, Thất che cổ miếu, miếu Ông, văn miếu Trấn Biên) với nhiều các tượng đài ở những địa phương trên toàn nước bằng chất liệu đá.

Làng gốm Tân vạn: Nghề làm cho gốm lu bắt nguồn từ những thợ gốm fan Hoa sinh hoạt Biên Hòa lập nên. Nửa cuối thế kỷ XIX (1875), nhiều lò gốm gia dụng nghỉ ngơi Tân Vạn đã ban đầu hình thành. Một trong những lò gốm thành lập và hoạt động khá sớm là Tú Hiệp Thái, sau đổi là Quảng Thuận Long rồi Quảng phân phát Long tuyệt Lò Cũ. Phần đa lò gốm cũ của bạn Hoa siêng làm thiết bị gia dụng với phần lớn loại thành phầm như: lu, hũ, chậu, ghè, mái vú… bằng gốm sành. Nguyên liệu chủ yếu đuối là đất sét nung đỏ pha cát, nung ở ánh sáng cao khiến cho xương sành dày, vững chắc và cứng. Quy trình tạo ra sản phẩm gốm lu còn sở hữu tính bằng tay thủ công cổ truyền, kỹ thuật chế tác đa phần bằng phương thức dải cuộn và trải qua không ít công đoạn. Cạnh bên các lò gốm lu, nhiều cửa hàng làm gốm mỹ nghệ hiện nay cũng được hiện ra và cách tân và phát triển khá khỏe khoắn ở Tân Vạn, Bửu Hòa. Đầu vắt kỷ XX, nghề gốm đã cải tiến và phát triển khá mạnh dạn ở Biên Hòa nhưng hầu hết là thành phầm gốm gia dụng như: nồi, trả, trách, lu, hũ, chậu, ghè, ấm, chén, đĩa… để sử dụng chứ không mang yếu tố trang trí mỹ thuật. Những lò thêm vào gốm nghệ thuật đẹp thịnh hành kể từ lúc trường Bá Nghệ Biên Hòa được ra đời cách đây hàng nỗ lực kỷ. Qui trình sản xuất, tạo mẫu, pha trộn men màu, quan trọng đặc biệt khâu cải tạo nguyên liệu gốm… được nghiên cứu và thí điểm thành công. Năm 1923, những nghệ nhân Biên Hòa đã chế tạo thành công “gốm nghệ thuật đẹp Biên Hòa”. Trường đoản cú đó, nhiều sản phẩm gốm đa dạng chủng loại được sản xuất sử dụng trong sinh hoạt, trang trí, cúng cúng… hiện nay nay, sản phẩm gốm Biên Hòa được xuất khẩu ra đến các quốc gia.

Làng đất sét nung Bửu Long: thương hiệu quen điện thoại tư vấn của xã gốm đất sét này là làng Lò Nồi, nằm trong phường Bửu Long. Buôn bản nghề hiện ra do một vài hộ mái ấm gia đình quê thị xã Đức Phổ (Quảng Ngãi) đến Đồng Nai lập nghiệp vào khoảng trong những năm 1940 – 1945. Quá trình làm gốm đất sét hoàn phụ thuộc điều kiện tự nhiên, đặc biệt quan trọng về nguyên liệu tạo gốm và chất đốt nung gốm. Quá trình làm gốm khu đất nung tương đối đơn giản, nhẹ nhàng và trọn vẹn mang tính thủ công. Đất sét rubi lấy từ bỏ vùng núi đá Bửu Long, phơi khô, đập nhỏ dại vụn, sàng mang bột khu đất nhuyễn, đất cục thô ngâm trong nước quậy thành bùn. Lọc sạn ngoài bùn tiếp đến trộn cùng với bột khu đất khô, trộn thêm cát trắng mịn, nhào lên đất cho vừa khéo độ dẻo để rất có thể nặn, xoay với chuốt ra sản phẩm. Chỉ việc một bàn xoay gỗ bé dại đơn giản, người thanh nữ xóm Lò Nồi hoàn toàn có thể xoay trường đoản cú viên đất vẫn lên dẻo thành những thành phầm gốm. Sản phẩm của buôn bản Lò Nồi hầu hết là vật gia dụng như: bếp lò, nồi xông, trách (trả thửng), xoong (tộ) kho cá, chậu trồng lan, cơi tráng bánh, nồi thử vàng, khuôn bánh khọt… hơn nửa cố gắng kỷ tồn tại, đã có những lúc nghề này khôn xiết hưng thịnh và cải cách và phát triển rộng ngay gần hết xóm, sản phẩm đất nung Bửu Long xuất hiện ở khắp địa phương và các vùng lân cận như: sử dụng Gòn, Bình Dương, Bình phước, Tây Ninh và cả những tỉnh miền tây-nam bộ…

 Làng nghề dệt thổ cẩm: Đây là xã nghề của người Mạ sinh hoạt xã Tà Lài, thị xã Tân Phú. Quá trình dệt thổ cẩm với nhiều công đoạn là quá trình hằng ngày của thiếu phụ Mạ. Từng nhà, luôn có form dệt, vật cán sợ, xe pháo chỉ. Trước đây, các vật liệu để dệt thổ cẩm rất nhiều tự tay fan Mạ làm từ việc trồng bông làm cho sợi, xe pháo chỉ cho tới việc mang vỏ cây có tác dụng màu từ bỏ những loại cây trong rừng. Ngày nay, nghề dệt thổ cẩm Mạ vẫn còn gia hạn trong cộng đồng nhưng, những khung quay, thiết bị cán sợi, xe cộ chỉ không hề nữa. Qua nhiều dự án truyền dạy, nghề dệt thổ cẩm Mạ đã hồi sinh. Sản phẩm thổ cẩm truyền thống lịch sử của fan Mạ là chăn, váy, khố, dây quấn đầu… trên những sản phẩm đó, qua bàn tay khéo léo của tín đồ dệt, thổ cẩm của tín đồ Mạ có rất nhiều loại họa tiết trang trí nhiều dạng. Nó không chỉ có là sự phối hợp khéo léo của màu sắc mà còn là biểu tượng cho biện pháp nghĩ, ý kiến nhận về nhân loại vốn đa dạng của xã hội người Mạ. Tùy ở trong vào từng một số loại sản phẩm, tác dụng của nó mà tín đồ Mạ trang trí các loại hoa văn tất cả ý nghĩa. Có tương đối nhiều biểu trưng họa tiết hoa văn và ý nghĩa sâu sắc trên thổ cẩm của bạn Mạ. Hầu hết, nó tương quan đến tư duy của xã hội Mạ về cuộc sống, rứa giới, và các tín niệm được đúc kết, kinh nghiệm qua bao đời. Nhiều hoa văn được truyền trải qua không ít thế hệ vì chưng những câu chuyện, trường ca… có tương quan đến mối cung cấp gốc, phong tục của tộc tín đồ Mạ. Bọn chúng được bộc lộ trên thổ cẩm với phần đa nét tinh tế, sắc sảo qua sự khôn khéo của mỗi người dệt; nhất là những nghệ nhân. Cùng hơn nữa, lúc dệt rất nhiều hoa văn hoa văn trên thổ cẩm, mỗi sản phẩm làm ra không những là sức lực bỏ ra hơn nữa tình cảm của rất nhiều người dệt gởi gấm vào đó.

Cùng với quá trình phát triển qua nhiều thời kỳ của các cộng đồng cư dân, nhiều làng nghề được hình thành, nhiều nghề thủ công truyền thống xuất hiện trên vùng đất Biên Hòa góp phần vào phát triển khiếp tế xã hội từ địa bàn cơ sở. Sự có mặt của nhiều ngành nghề đã làm phong phú cho ngành nghề gớm tế ở Đồng Nai, thể hiện sự thích ứng linh hoạt của người dân. Đó là các làng nghề, nghề truyền thống như đúc gang ở Thạnh Phú (Vĩnh Cửu), dệt vải ở Tân Mai (Biên Hòa), nghề đúc đồng (Long Thành), làm trống (Trảng Bom), dệt lưới (Định Quán), nghề làm đồ thủ công mỹ nghệ, nghề làm bún, làm thùng thiếc, chằm nón, đan mây tre… ở nhiều địa bàn dân cư. Dẫu có những thăng trầm vào quá trình phát triển mà lại một số làng nghề, nghề truyền thống đã khởi sắc, từng bước được đầu tư nâng cấp công nghệ kỹ thuật, khẳng định một sức sống bên trên đất Biên Hòa – Đồng Nai nói riêng, Nam bộ nói chung.